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  • “十广大佛事”之研究—以《华严经·佛不思议法品》为中心(上)

    佛事。自从佛入灭后，佛弟子追思怀念释迦牟尼佛，演变出永恒佛身说及三世十方佛说，藉由印顺法师《初期大乘佛教之起源与开展》与日本学者田村芳朗〈法华经の佛陀观 〉之说，分析归纳出“佛陀观”之来龙去脉。本文亦...　十广大佛事取自《华严经．佛不思议法品》，《华严经》的宗旨在于阐明毗卢遮那佛佛果的庄严圆觉，与因地普贤万行的平等关系；在于开展佛果毗卢性海与六行五十二位阶的成佛之道。“佛不思议法”是依据如来身、口、意...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00311169279.html

  • 早期中国佛教的大乘小乘观

    初期大乘佛教之起源与开展，台北 ：正闻出　　版社，1983，页66至75。　　注26： Paul WIlliam， Ibid， PP。22-24．　　247页　　不是一个独立的教团。（注 26 ）　　...佛教相异之处。我在这节中将对罗什来华以前印度大乘佛　　教做一鸟瞰式的回顾。　　由于大乘佛教的起源的探讨缺乏可靠的直接史料，目前　　佛教典籍中与此相关的记载， 不但晚出，而且充满了荒诞不　　经的传说与部派...

    周伯勘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092571348.html

  • 玄奘大师在印度境内游学与善财童子参学有关地理、路线、及其意义之探讨

    没有「经人间」之说。 　　[2] 印顺长老着《初期大乘佛教之起源与开展》之〈华严经的部类与集成〉页999。 　　[3] 如《维摩诘说经》，大正藏十四册，本经之表现形式，具有高度戏剧性。藉佛陀派各大菩　　...华严」同一大正藏中　　。这三部译本均有善财童子南行参访之事。唯八十与四十两种译本，均说善财童子「经人间至　　福城」；而六十卷本则没有「经人间」之说。 　　[2] 印顺长老着《初期大乘佛教之起源与开展》之...

    李志夫

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略论菩萨弘誓与留惑润生

    -------- 　　（注一四）《中正藏》 25，页86上一中。 　　（注一五） 参看印顺 《初期大乘佛教之起源与开展》，页130-1，正闻出版社，台北，民70 　　--------------...”之弘愿的批评，则引发了笔者一些反省：大乘佛教对于“慈悲喜舍”四无量心之具体说明为何？此四无量心与大乘菩萨救度一切众生的广大弘誓有何关联？又“留惑润生”之确实含义为何？菩萨之慈悲心行与“留惑润生”有何...

    尤惠贞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06490779106.html

  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》（2）

    　印顺法师《初期大乘佛教之起源与开展》，整理初期大乘佛教的主要内容，首先是“般若法门”，其次即“净土法门”。该书第十二章〈净土与念佛法门〉，一开始就指出：“大乘佛法的兴起，与净土念佛法门有密切的关系。...26].　印顺法师，《初期大乘佛教之起源与开展》，760页，台北，正闻出版社，民国70年5月出版。 　　[27].　藤田宏达，《净土三部经各种情形》，指出这个译本，在经录中有三种讲法，一是康僧铠译、二...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231679198.html

  • 慧远大师念佛思想所依据的主要经典考辨

    页和第41－43页，版本同前。另外，印顺法师认为《大阿弥陀经》为支谶译，《无量清净平等觉经》为支谦译，《无量寿经》为竺法护译，见《初期大乘佛教之起源与开展》，第858页，台北正闻出版社，1992年版。...：后与安同憩长安太后寺。”[11]据此可知，两人在襄阳时同师道安大师，彼此相知。凭着慧远大师南方佛教领袖的身份，通过庐山莲社的倡导，念佛求生极乐之风在当时想已发生了相当影响。在这样的风气之下，对于净土...

    杨净麟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05324781205.html

  • 人间佛教，薪火相传

    部派佛教（以有部系为主）的思想与著作。有关于大乘佛教的部份，他写下了《初期大乘佛教之起源与开展》，叙述西元前五十年到西元两百年之间的初期大乘思想，但是往上追溯到原始佛教与部派佛教，往下也开启了对中后期...事业的努力之后，终于毅然放下一切，就《印度之佛教》的章节，以为写作大纲，依一个一个的主题，整理出一部又一部的专书。这些专书所涉及的幅度非常广博。从佛陀时代、原始佛教、部派佛教、初期大乘、中期大乘到秘密...

    昭慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350189873.html

  • 三乘究竟与一乘究竟——兼论印顺导师由缘起性空论以证成“一乘究竟”的可能性

    ，页三四～三五。 　　[7] 印顺导师：《初期大乘佛教之起源与开展》，页一一五。 　　[8] 大正四九，页一六上～下。 　　[9] 《异部宗轮论》（大正四九，页一五下）。 　　[10] ... 　　[13] Mahāvastu，vol. I. p.76.。有关部派佛教时代菩萨阶位的相关说法，参见印顺导师：《初期大乘佛教之起源与开展》，页一三三～一四○。 　　[14] 初期大乘经，...

    释昭慧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543490898.html

  • 姚兴政权与佛教

    《初期大乘佛教之起源与开展》，台北，正闻出版社，民国七十年。 　　安居香山着、田人隆译，《纬书与中国神秘思想》，河北人民出版社，1991年。 　　朱大渭，《六朝史论》，北京，中华书局，1998年。...与大乘之乱》，《食货月刊》，复刊卷，1634期，页155-175。 　　曹仕邦，《太子晃与文成帝－英年早逝的天才父子政治家大力推广佛教于北魏的功勋及其政治目的》，《中国佛学学报》，第九期，1996：...

    黎毓雯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191965.html

  • 印顺导师佛学著作简介

    阶段，有着这样的意义。因此，如果略过部派的论书这一层，而从《阿含》直接跳到大乘，这样对深刻的理解佛教发展是有困难的。 　　大乘佛法的渊源与开展 　　谈过部派以后，接着就看初期大乘。《初期大乘佛教之起源与开展》这一部大作，我们福严佛学院也开过课，也是四、五位老师同时教，我们开过两次。这些讲义都挂在福严的网站上，大家可以下载。 　　有关“初期大乘”佛教探讨的主题，主要有三个。 　　第一、大乘佛法...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271396484.html
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